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項(xiàng)目概述：

靈巖山景區(qū)位于成都市都江堰灌口街道，距成都市區(qū)約55公里，距都江堰市區(qū)約4公里。居于岷江北岸，山下即為世界自然/文化雙遺產(chǎn)—都江堰水利工程。景區(qū)規(guī)劃范圍約5.4平方公里，綜合服務(wù)區(qū)規(guī)劃占地約0.5平方公里。本項(xiàng)目立足公園城市理念的創(chuàng)新實(shí)踐，旨在恢復(fù)重建震損旅游基礎(chǔ)設(shè)施體系，擴(kuò)充完善景區(qū)整體接待能力，高水平打造中國(guó)西部旅游重鎮(zhèn)的新標(biāo)桿。

本設(shè)計(jì)成果作為【都江堰-青城山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃】的近期實(shí)施性方案，報(bào)都江堰市政府和四川省住建廳批復(fù)后，作為近期靈巖寺景區(qū)風(fēng)貌整治和靈巖山旅游綜合服務(wù)區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的指導(dǎo)依據(jù)。

項(xiàng)目亮點(diǎn)：

構(gòu)思重點(diǎn)——挖掘文化謀【定位】

靈巖山自立于龍門(mén)山脈東麓，臨江望城，靈秀幽深。抗戰(zhàn)時(shí)期，大批文化名人避難入川，于山中古寺創(chuàng)辦‘靈巖書(shū)院’并講學(xué)釋道，包括錢(qián)穆、馮友蘭、朱自清、陳寅恪、梁漱溟、朱光潛、潘光旦、張恨水、蒙文通、李源澄、唐君毅、饒孟侃、謝無(wú)量、南懷瑾等。其中，尤以國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾在此長(zhǎng)期居住研學(xué)，著作頗豐，自此靈巖山在中國(guó)國(guó)學(xué)文化界擁有了一席之地。

當(dāng)今，中國(guó)文化與東方文化共榮發(fā)展是國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分。新時(shí)代的絲綢之路—“一帶一路”戰(zhàn)略，正引領(lǐng)中國(guó)文化在全球的復(fù)興之路。

禪，是簡(jiǎn)單的心，寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)暇，回歸本真，是東方傳統(tǒng)文化的精髓。集文化之大成，盛于中華文明土壤上的東方中國(guó)禪文化，超越宗教的局限成為人類(lèi)共同的精神財(cái)富。東方禪所代表和象征的東方智慧，已經(jīng)成為一種不可或缺的精神之源，它不僅僅是中國(guó)的，更是一個(gè)世界性的文化現(xiàn)象。

世界的未來(lái)，是世界東西方對(duì)話和互動(dòng)的時(shí)代。千年時(shí)空，匯聚靈巖。項(xiàng)目定位‘禪文化’，力求演繹全球化和公園城市新發(fā)展理念，打造中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地標(biāo)—【靈巖山國(guó)際禪文化旅游風(fēng)景區(qū)】。

項(xiàng)目?jī)r(jià)值：

實(shí)施重點(diǎn)——精雕細(xì)琢謀【實(shí)施】

禪意追求‘至簡(jiǎn)’、‘精致’，本項(xiàng)目制定了‘景觀先行，分步實(shí)施，精雕細(xì)琢，逐步修正’的規(guī)劃原則。品讀現(xiàn)狀，優(yōu)化布局，闡明設(shè)計(jì)意圖，并在實(shí)施過(guò)程中完善修正規(guī)劃方案。

目前，‘山上片區(qū)’已全面進(jìn)入規(guī)劃實(shí)施階段，‘山下片區(qū)’已基本完成拆遷安置，進(jìn)入建設(shè)準(zhǔn)備階段。